Psicología y teoria del conocimiento
Por: Dilthey, Wilhelm.
Colaborador(es): Imaz, Eugenio (pr y tr).
Tipo de material: TextoSeries Psicología y teoría del conocimmiento.Editor: Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1945Edición: 1a. Ed. en alemán 1924, 1a. Ed. en español, 1945.Descripción: 486 p. 24 cm.Tema(s): La imaginación, psicología y creación del poeta experiencia y pensamiento Psicología, descriptiva, analítica y comparada | Psicología descriptiva, Historia de las ciencias del hombre Poética y psicologíaResumen: Un libro de psicología y teoría del conocimiento, que se inicia con una larga disertación sobre la imaginación del poeta, por cuanto se refiere a la vida sentimental, a la vivencia y a la acción de la conexión psiquica adquirida en las creaciones de la fantasía. El autor expone sus ideas acerca de unapsicología descriptiva y analítica que ha sufrido mreelaboraciones esquemáticas 1892-94 y 1907-08, asi como un capítulo de su psicología comparada y ensayos literarios en general, aborda el problema de la unidad del espíritu que ya es histórico y a la que piensa llegar por el camino de la "intuición intelectual" de sabor estético, Goethiano y Schelingniano, llegando por la fundación de las ciencias del espíritu, que realizó a lo largo de su vida.Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Colecciòn Filosofia | Libros | CF 150 D579p (Navegar estantería) | Disponible No Dañado Disponible (No Restinguido) No Dañado | 2019-0141 |
Un libro de psicología y teoría del conocimiento, que se inicia con una larga disertación sobre la imaginación del poeta, por cuanto se refiere a la vida sentimental, a la vivencia y a la acción de la conexión psiquica adquirida en las creaciones de la fantasía. El autor expone sus ideas acerca de unapsicología descriptiva y analítica que ha sufrido mreelaboraciones esquemáticas 1892-94 y 1907-08, asi como un capítulo de su psicología comparada y ensayos literarios en general, aborda el problema de la unidad del espíritu que ya es histórico y a la que piensa llegar por el camino de la "intuición intelectual" de sabor estético, Goethiano y Schelingniano, llegando por la fundación de las ciencias del espíritu, que realizó a lo largo de su vida.
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