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El Apologético

Por: Tertuliano.
Colaborador(es): San Martín Lastra, Gonzalo (traductor).
Tipo de material: TextoTextoSeries Colección Amauta.Editor: Santiago de Chile: Ercilla, 1938Descripción: 185 P. 17 cm.Recursos en línea: Haga clic para acceso en línea Resumen: Quinto Septimio Florente Tertuliano a​ (c. 160-c. 220) fue un padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo II y primera parte del siglo III. Debido a su trayectoria controvertida por haberse unido al movimiento montanista es, junto con Orígenes, el único padre de la Iglesia que no fue canonizado. Nació, vivió y murió en Cartago, en el actual Túnez, y ejerció una gran influencia en la Cristiandad occidental de la época. Quienes lean el famoso trabajo de Tertuliano "Apologeticus" pronto se darán cuenta de que es predominantemente lleno de argumentos legales. Es decir, si en "Protréptico" de Clemente y en "Adversus Ceslus" de Origines, tienes como elemento predominante el Filosofía, en "Apologeticus", esto como una certeza no sucede. Así que con los "maestros" Los alejandrinos solían, desde su propio cargo, (de filósofos) diferir la fe cristiana El mundo pagano, nuestro autor africano a su vez, haría lo mismo. Como experimentado y abogado exitoso, intento un currículum de más de veinte años de carrera, nuestro autor También uso lo que era mejor para la defensa de la nueva fe (la ley). Raramente uno El discurso de defensa cristiano había conocido la precisión de los argumentos legales, tal grosería de ironía, similar a la dureza de la lógica. Basado en esta suposición, y con un admirable habilidad, Tertuliano convierte su libro en una especie de "petición". Con este fin, el autor comienza el libro, alabando a las autoridades romanas diciendo: Estar constituido para la administración de justicia en su tribunal superior. allí la posición más alta en el estado "(apologética-Cap. 1) aunque algunos reconocen, Esta actitud como simple burla no es lo que parece. Porque en el curso del trabajo, Tertuliano está realmente convencido de que es absolutamente posible convencer al paganos de la inocencia de los cristianos. Poco después, construye su defensa, basada en varios argumentos, donde no podríamos exponerlos todos, pero nos gustaría, para resaltar al menos tres argumentos, que son: juicios, cargos contradictorios y evidencia insuficiente. 1. Sobre la injusticia de las oraciones, Tertuliano den Este libro apologético es el principal que Tertulianos escribió, porque en la erudición es el más perito, en la magnitud el más extenso, en la doctrina el más católico, en el orden de escribir el segundo de sus opúsculos, y en la importancia de las pmaterias que trata el primero. Por esta mayoría y por las instancias de algunos curiosos se tratará en el exordio todo lo concerniente al argumento de esta tratado, a la vida de su autor; y a la calidad de su doctrina, para que desde la cabeza de sus libros se deribe a las otras partes influjo de las noticias
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Quinto Septimio Florente Tertuliano a​ (c. 160-c. 220) fue un padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo II y primera parte del siglo III. Debido a su trayectoria controvertida por haberse unido al movimiento montanista es, junto con Orígenes, el único padre de la Iglesia que no fue canonizado. Nació, vivió y murió en Cartago, en el actual Túnez, y ejerció una gran influencia en la Cristiandad occidental de la época.
Quienes lean el famoso trabajo de Tertuliano "Apologeticus" pronto se darán cuenta de que es
predominantemente lleno de argumentos legales. Es decir, si en "Protréptico" de
Clemente y en "Adversus Ceslus" de Origines, tienes como elemento predominante el
Filosofía, en "Apologeticus", esto como una certeza no sucede. Así que con los "maestros"
Los alejandrinos solían, desde su propio cargo, (de filósofos) diferir la fe cristiana
El mundo pagano, nuestro autor africano a su vez, haría lo mismo. Como experimentado y
abogado exitoso, intento un currículum de más de veinte años de carrera, nuestro autor
También uso lo que era mejor para la defensa de la nueva fe (la ley). Raramente uno
El discurso de defensa cristiano había conocido la precisión de los argumentos legales, tal grosería
de ironía, similar a la dureza de la lógica. Basado en esta suposición, y con un
admirable habilidad, Tertuliano convierte su libro en una especie de "petición".
Con este fin, el autor comienza el libro, alabando a las autoridades romanas diciendo:
Estar constituido para la administración de justicia en su tribunal superior.
allí la posición más alta en el estado "(apologética-Cap. 1) aunque algunos reconocen,
Esta actitud como simple burla no es lo que parece. Porque en el curso del trabajo,
Tertuliano está realmente convencido de que es absolutamente posible convencer al
paganos de la inocencia de los cristianos. Poco después, construye su defensa, basada en
varios argumentos, donde no podríamos exponerlos todos, pero nos gustaría,
para resaltar al menos tres argumentos, que son:
juicios, cargos contradictorios y evidencia insuficiente.

1. Sobre la injusticia de las oraciones, Tertuliano den

Este libro apologético es el principal que Tertulianos escribió, porque en la erudición es el más perito, en la magnitud el más extenso, en la doctrina el más católico, en el orden de escribir el segundo de sus opúsculos, y en la importancia de las pmaterias que trata el primero. Por esta mayoría y por las instancias de algunos curiosos se tratará en el exordio todo lo concerniente al argumento de esta tratado, a la vida de su autor; y a la calidad de su doctrina, para que desde la cabeza de sus libros se deribe a las otras partes influjo de las noticias

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