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Psicología y teoria del conocimiento

Por: Dilthey, Wilhelm.
Colaborador(es): Imaz, Eugenio (pr y tr).
Tipo de material: TextoTextoSeries Psicología y teoría del conocimmiento.Editor: Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1945Edición: 1a. Ed. en alemán 1924, 1a. Ed. en español, 1945.Descripción: 486 p. 24 cm.Tema(s): La imaginación, psicología y creación del poeta experiencia y pensamiento Psicología, descriptiva, analítica y comparada | Psicología descriptiva, Historia de las ciencias del hombre Poética y psicologíaResumen: Un libro de psicología y teoría del conocimiento, que se inicia con una larga disertación sobre la imaginación del poeta, por cuanto se refiere a la vida sentimental, a la vivencia y a la acción de la conexión psiquica adquirida en las creaciones de la fantasía. El autor expone sus ideas acerca de unapsicología descriptiva y analítica que ha sufrido mreelaboraciones esquemáticas 1892-94 y 1907-08, asi como un capítulo de su psicología comparada y ensayos literarios en general, aborda el problema de la unidad del espíritu que ya es histórico y a la que piensa llegar por el camino de la "intuición intelectual" de sabor estético, Goethiano y Schelingniano, llegando por la fundación de las ciencias del espíritu, que realizó a lo largo de su vida.
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Tipo de ítem Ubicación actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Colecciòn Filosofia
Libros CF 150 D579p (Navegar estantería) Disponible No Dañado Disponible (No Restinguido) No Dañado 2019-0141

Un libro de psicología y teoría del conocimiento, que se inicia con una larga disertación sobre la imaginación del poeta, por cuanto se refiere a la vida sentimental, a la vivencia y a la acción de la conexión psiquica adquirida en las creaciones de la fantasía. El autor expone sus ideas acerca de unapsicología descriptiva y analítica que ha sufrido mreelaboraciones esquemáticas 1892-94 y 1907-08, asi como un capítulo de su psicología comparada y ensayos literarios en general, aborda el problema de la unidad del espíritu que ya es histórico y a la que piensa llegar por el camino de la "intuición intelectual" de sabor estético, Goethiano y Schelingniano, llegando por la fundación de las ciencias del espíritu, que realizó a lo largo de su vida.

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