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Casa solariega : novela de costumbres latino americanas

Por: Chirveches, Armando.
Tipo de material: TextoTextoEditor: La Paz: Lit. e Imp. "Moderna", 1916Descripción: 192 p. ; 20 cm.Tema(s): Novela boliviana | Literatura bolivianaResumen: El propósito del presente trabajo es demostrar que la casa solariega de Armando Chirveches plantea una problemática vigente en el momento de su producción; la permanencia inalterable de un proceso semicolonialista caracterizado por el entreguismo y la explotación, en el que se mantenían vigentes las estructuras heredadas de la colonia. La primera parte esta referida a las estructuras significativas y el contexto histórico. La segunda parte trata sobre la ideología y la visión de mundo como factores determinantes en la producción de nuestro objeto de estudio. La tercera muestra las estructuras simbólicas cuyo rol fundamental consiste en motivar la creación de sistemas de signos destinados a formar concepciones de mundo; y la última parte trata de las formaciones discursivas y la historicidad del discurso.
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Tipo de ítem Ubicación actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Biblioteca Gonzalo Bedregal Iturri
Libros CLB 808.83 C541c (Navegar estantería) Disponible No Dañado Disponible (No Restinguido) No Dañado 2019-1690

El propósito del presente trabajo es demostrar que la casa solariega de Armando Chirveches plantea una problemática vigente en el momento de su producción; la permanencia inalterable de un proceso semicolonialista caracterizado por el entreguismo y la explotación, en el que se mantenían vigentes las estructuras heredadas de la colonia. La primera parte esta referida a las estructuras significativas y el contexto histórico. La segunda parte trata sobre la ideología y la visión de mundo como factores determinantes en la producción de nuestro objeto de estudio. La tercera muestra las estructuras simbólicas cuyo rol fundamental consiste en motivar la creación de sistemas de signos destinados a formar concepciones de mundo; y la última parte trata de las formaciones discursivas y la historicidad del discurso.

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